A mobilização estratégica da escrita. Uma análise sobre a Gesta abbatum Lobiensium composta pelo abade Folcuíno (940-990).
Palabras clave:
clérigos, escritura, Lobbes, narrativa
Resumen
Nos estudos atuais sobre os séculos X e XI, um dos principais procedimentos adotados pelos historiadores é a reconsideração crítica das fontes episcopais e monásticas. Elas são avaliadas, especialmente, tendo em vista os fatores que estimularam os processos de escrita e conservação. Por meio desta abordagem, é possível averiguar nos documentos as concepções de mundo dos clérigos, ou seja, os modos pelos quais eles representaram suas respectivas visões acerca da sociedade. Com isso, consideramos que os textos são vestígios valiosos para compreender como abades e bispos se situaram diante das relações sociais do período. A produção das fontes, as maneiras de elas serem arquivadas e os discursos nelas mobilizados são aspectos vinculados às aspirações políticas de cada um de seus autores. Partindo destas premissas metodológicas, o presente trabalho proporá algumas reflexões sobre a Gesta abbatum Lobiensium, documento redigido pelo monge Folcuíno ao final do século X, no qual foram sintetizados os atos e as sucessões dos abades do monastério Beneditino de Lobbes. As razões do empreendimento da escrita, bem como a composição da narrativa, serão analisadas por intermédio de uma contextualização mais ampla, que permitirá examinar, principalmente, o momento político vivenciado pela abadia e pelo seu autor.
Citas
Barthélemy, D. (1993), La société dans le comté de Vendôme: de l’an mil au XIVe siècle, París: Fayard.
Barthélemy, D. (1997), La Mutation de l’an mil a-t-elle eu lieu ? Servage et chevalerie dans la France des Xe et XIe siècles, París: Fayard.
Berkans, F. (1993), Gesta abbatum Lobiensium continuata, Actes des abbés de Lobbes continuation de ceux de Folcuin, Lobbes: Cahiers de Thudine.
Bertrand, P. et al. (2008), Pouvoirs, Église et société dans le royaumes de France, de Bourgogne et de Germanie aux Xe et XIe siècles (888- vers 1100), París: Ellipses.
Bertrand, P. (2009), “À propos de la révolution de l’écrit (Xe-XIIIe siècle). Considérations inactuelles”, Médiévales 56, 1-16. URL: http://journals.openedition.org/medievales/5551.
Caby, C. (2003), “La mémoire des origines dans les institutions médiévales. Présentation d'un projet collectif”, Mélanges de l’École Française de Rome (Moyen Âge) 115, 133-140. URL: https://www.persee.fr/doc/mefr_123-9883_2003_num_115_1_9283.
Chastang, P. (2006), “Cartulaires, cartularisation et scripturalité médiévale: la structuration d’un nouveau champ de recherche”, Cahiers de civilisation médiévale 49:193, 21-31. URL: https://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_2006_num_49_193_2928.
Declercq, G. (2000), “Originals and Cartularies: The Organization of Archival Memory (Ninth-Eleventh Centuries)”, en Heidecker, K. (ed.), Charters and the Use of the Written Word in Medieval Society, Turnhout: Brepols, 147-170. URL: https://www.academia.edu/369313/_Originals_and_Cartularies_The_Organisation_of_Archival_Memory_Ninth_Eleventh_Centuries_in_K_HEIDECKER_ed_Charters_and_the_Use_of_the_Written_Word_in_Medieval_Society_Turnhout_2000_Utrecht_Studies_on_Medieval_Literacy_5_pp_147_170.
Dierkens, A. (1983), “La production hagiographique à Lobbes au Xe siècle”, Revue Bénédictine 93:3-4, 245-259. URL: https://difusion.ulb.ac.be/vufind/Record/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/65437/Holdings.
Dierkens, A. (1985), Abbayes et chapitres entre Sambre et Meuse: VIIe-XIe siècles: contribution à l’histoire religieuse des campagnes du haut Moyen Âge, Sigmaringa: J. Thorbecke. URL: https://www.perspectivia.net/publikationen/bdf/dierkens_abbayes.
Dierkens, A. (2013), “Notger, Folcuin et Rathier. L’abbaye de Lobbes et les évêques de Liège à la fin du Xe siècle”, en Kupper, J. y Wilkin, A. (eds.), Évêque et prince. Notger et la Basse-Lotharingie aux alentours de l’an Mil, Lieja: Presses Universitaires de Liège, 271-294. URL: https://difusion.ulb.ac.be/vufind/Record/ULBDIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/266938/Holdings.
Dolbeau, F. (1984), “Ratheriana I. Nouvelles recherches sur les manuscrits et l’oeuvre de Rathier”, Sacris Erudiri 27, 373-431. URL: https://doi.org/10.1484/J.SE.2.305675.
Dolbeau, F. (2005), “La diffusion de la ‘Vita S. Ursmari’ de Rathier de Vérone”, en Bertrand, P. et al. (eds.), “Scribere sanctorum gesta”: Recueil d’études d’hagiographie médiévale offert à Guy Philippart, Turnhout: Brepols, 181-207. URL: https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1719.
Geary, P. (1994), Phantoms of Remembrance: Memory and Oblivion at the End of the First Millenium, Princeton: Princeton University Press.
Holder-Egger, O. (1881), Gesta abbatum Sithiensium, Stuttgart: Monumenta Germaniæ Historica.
Holder-Egger, O. (1888), Ex Miraculis ss. Ursmari et Ermini, Stuttgart: Monumenta Germaniæ Historica.
Isaïa, M. et al. (2009), Pouvoirs, Église et société. France, Bourgogne, Germanie. 888-1120, Neuilly-sur-Seine: Atlande.
Jégou, L. (2004), “L’évêque entre autorité sacrée et exercice du pouvoir. L’exemple de Gérard de Cambrai (1012-1051)”, Cahiers de civilisation médiévale 47:185, 37-55. URL: www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_2004_num_47_185_2873.
Lauwers, M. (2003), “Memoria à propos d’un objet historique en Allemagne”, en Oexle, G. y Schmitt, J. (eds.), Les tendances actuelles de l’histoire du Moyen Âge en France et en Allemagne, París: Éditions de la Sorbonne, 105-126. URL: https://books.openedition.org/psorbonne/20695.
Lauwers, M. y Ripart, L. (2008), Pouvoirs, Église et Société dans les royaumes de France, de Bourgogne et de Germanie aux Xe et XIe siècles (888-vers 1100), París: Hachette Supérieur.
Lauwers, M. (2009), “L’Église dans l’Occident médiéval: histoire religieuse ou histoire de la société? Quelques jalons pour un panorama de la recherche en France et en Italie au XXe siècle”, Mélanges de l’école française de Rome 121:2, 267-290. URL: https://www.persee.fr/doc/mefr_1123-9883_2009_num_121_2_9519.
Mazel, F. (2008), “Pouvoir aristocratique et Église aux Xe-XIe siècles. Retour sur la révolution féodale dans l'œuvre de Georges Duby”, Bulletin du centre d'études médiévales d’Auxerre, Hors-série 1, 1-13. URL: https://journals.openedition.org/cem/4173.
Mazeure, N. (2011), “À la recherche d'une méthode: le rapport entre la valorisation des archives et la perception de l'écrit diplomatique dans la composition du cartulaire-chronique bertinien de Folcuin (961-962)”, Jaarboek voor middeleeuwse geschiedenis 14, 7-45. URL: https://hdl.handle.net/10067/109684015116216511.
McKitterick, R. (2004), History and Memory in the Carolingian World, Cambridge: Cambridge University Press.
Moore, R. (1987), The Formation of a Persecuting Society. Power and Deviance in Western Europe 950-1250, Nueva York: Basil Blackwell.
Morelle, L. (1998), “Histoire et archives vers l’an mil : une nouvelle ‘mutation’ ?”, Histoire et archives 3, 119-141. URL: https://www.academia.edu/29734679/_Histoire_et_archives_vers_l_an_mil_une_nouvelle_mutation_dans_Histoire_et_archives_t_3_1998_p_119_141.
Morelle, L. (2000), “The Metamorphosis of Three Monastic Charter Collections in the Eleventh Century (Saint-Amand, Saint-Riquier, Montier-en-Der)”, en Heidecker, K. (ed.), Charters and the Use of the Written Word in Medieval Society, Turnhout: Brepols, 171-204. URL: https://www.academia.edu/29643918/_The_Metamorphosis_of_Three_Monastic_Charter_Collections_in_the_Eleventh_Century_Saint_Amand_Saint_Riquier_Montier_en_Der_dans_Charters_and_the_Use_of_the_Written_Word_in_Medieval_Society_Karl_Heidecker_%C3%A9d_Utrecht_Studies_in_Medieval_Literacy_5_Turnhout_Brepols_2000_p_171_204
Morelle, L. (2010), “Diplomatic Culture and History Writing: Folcuin’s Cartulary-Chronicle of Saint Bertin”, en Maxwell, R. (ed.), Representing History, 900-1300: Art, Music, History, State College: The Pennsylvania State University Press, 53-65 y 221-224. URL: https://www.academia.edu/30206617/_Diplomatic_Culture_and_History_Writing_The_Chronicle_Cartulary_of_St_Bertin_by_Folcuin_961_962_dans_Representing_History_Art_Music_History_1000_1300_%C3%A9d_Robert_A_Maxwell_Penn_State_University_Press_2010_p_53_65_et_221_224.
Nieus, J. y Ruffini-Ronzani, N. (2011), “Société seigneuriale, réformes ecclésiales: les enjeux documentaires d’une révision historiographique”, en Meijnis, B. y Vanderputten, S. (eds.), Ecclesia in medio nationis: Reflections on the Study of Monasticism in the Central Middle Ages. Lovaina: Leuven University Press, 77-100. URL: https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qf0r0.
Oediger, F. W. (1961), Die Regesten der Erzbischöfe von Köln im Mittelalter. Bd. 1: 313-1099, Bonn: Hanstein.
Pertz, G. (1841), Gesta abbatum Lobiensium, Stuttgart: Monumenta Germaniæ Historica.
Rembold, I. (2018), “History and (Selective) Memory: Articulating Community and Division in Folcuin’s Gesta abbatum Lobiensium”, en Screen, E. y West, C. (eds.), Writing the Early Medieval West, Cambridge: Cambridge University Press, 64-79. URL: https://doi.org/10.1017/9781108182386.006.
Renswoude, I. (2006), “Time is on our Side. Liturgical Time and Political History in the Chronicle of Lobbes”, Forschungen zur Geschichte des Mittelalters 12, 323-344. URL: https://www.academia.edu/6983237/Time_is_on_our_side_Liturgical_time _and_ political_history_in_the_Chronicle_of_Lobbes.
Reuter, T. (1992), Germany in the Early Middle Ages. 800-1056, Londres: Routledge, 1992.
Riches, T. (2007), “The Function of the Gesta Episcoporum as Archive: Some Reflections on the Codex sancti Gisleni”, MS Den Haag KB 75:15, 7-46. URL: https://www.academia.edu/12080488/The_Function_of_the_Gesta_Episcoporum_as_Archive_Some_Reflections_on_the_Codex_sancti_Gisleni_MS_Den_Haag_KB_75_f_15_.
Schlochtermeyer, D. (1998), Bistumschroniken des Hochmittelalters. Die politische Instrumentalisierung von Geschichtsschreibung, Paderborn: Schöningh.
Sickel, T. (1879-1884), Diplomata Ottonis II et Ottonis III, Stuttgart: Monumenta Germaniæ Historica.
Sot, M. (1981), Gesta episcoporum, gesta abbatum, Turnhout: Brepols.
Ugé, K. (2005), Creating the Monastic Past in Medieval Flanders, Nueva York: Boydell & Brewer. URL: https://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt9qdkfv.
Vanderputten, S. (2001), “Typology of Medieval Historiography Reconsidered: a Social Re-interpretation of Monastic Annals, Chronicles and Gesta”, Historical Social Research/Historische Sozialforschung 26:4, 141-178. URL: https://www.jstor.org/stable/20757894.
Vanderputten, S. (2004), “"Literate memory" and social reassessment in tenth-century monasticism”, Mediaevistik, vol. 17, 65-94. URL: https://www.jstor.org/stable/42587636.
Zimmermann, H. (1984), Papsturkunden 896-1046, Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
Barthélemy, D. (1997), La Mutation de l’an mil a-t-elle eu lieu ? Servage et chevalerie dans la France des Xe et XIe siècles, París: Fayard.
Berkans, F. (1993), Gesta abbatum Lobiensium continuata, Actes des abbés de Lobbes continuation de ceux de Folcuin, Lobbes: Cahiers de Thudine.
Bertrand, P. et al. (2008), Pouvoirs, Église et société dans le royaumes de France, de Bourgogne et de Germanie aux Xe et XIe siècles (888- vers 1100), París: Ellipses.
Bertrand, P. (2009), “À propos de la révolution de l’écrit (Xe-XIIIe siècle). Considérations inactuelles”, Médiévales 56, 1-16. URL: http://journals.openedition.org/medievales/5551.
Caby, C. (2003), “La mémoire des origines dans les institutions médiévales. Présentation d'un projet collectif”, Mélanges de l’École Française de Rome (Moyen Âge) 115, 133-140. URL: https://www.persee.fr/doc/mefr_123-9883_2003_num_115_1_9283.
Chastang, P. (2006), “Cartulaires, cartularisation et scripturalité médiévale: la structuration d’un nouveau champ de recherche”, Cahiers de civilisation médiévale 49:193, 21-31. URL: https://www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_2006_num_49_193_2928.
Declercq, G. (2000), “Originals and Cartularies: The Organization of Archival Memory (Ninth-Eleventh Centuries)”, en Heidecker, K. (ed.), Charters and the Use of the Written Word in Medieval Society, Turnhout: Brepols, 147-170. URL: https://www.academia.edu/369313/_Originals_and_Cartularies_The_Organisation_of_Archival_Memory_Ninth_Eleventh_Centuries_in_K_HEIDECKER_ed_Charters_and_the_Use_of_the_Written_Word_in_Medieval_Society_Turnhout_2000_Utrecht_Studies_on_Medieval_Literacy_5_pp_147_170.
Dierkens, A. (1983), “La production hagiographique à Lobbes au Xe siècle”, Revue Bénédictine 93:3-4, 245-259. URL: https://difusion.ulb.ac.be/vufind/Record/ULB-DIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/65437/Holdings.
Dierkens, A. (1985), Abbayes et chapitres entre Sambre et Meuse: VIIe-XIe siècles: contribution à l’histoire religieuse des campagnes du haut Moyen Âge, Sigmaringa: J. Thorbecke. URL: https://www.perspectivia.net/publikationen/bdf/dierkens_abbayes.
Dierkens, A. (2013), “Notger, Folcuin et Rathier. L’abbaye de Lobbes et les évêques de Liège à la fin du Xe siècle”, en Kupper, J. y Wilkin, A. (eds.), Évêque et prince. Notger et la Basse-Lotharingie aux alentours de l’an Mil, Lieja: Presses Universitaires de Liège, 271-294. URL: https://difusion.ulb.ac.be/vufind/Record/ULBDIPOT:oai:dipot.ulb.ac.be:2013/266938/Holdings.
Dolbeau, F. (1984), “Ratheriana I. Nouvelles recherches sur les manuscrits et l’oeuvre de Rathier”, Sacris Erudiri 27, 373-431. URL: https://doi.org/10.1484/J.SE.2.305675.
Dolbeau, F. (2005), “La diffusion de la ‘Vita S. Ursmari’ de Rathier de Vérone”, en Bertrand, P. et al. (eds.), “Scribere sanctorum gesta”: Recueil d’études d’hagiographie médiévale offert à Guy Philippart, Turnhout: Brepols, 181-207. URL: https://doi.org/10.1484/M.HAG-EB.3.1719.
Geary, P. (1994), Phantoms of Remembrance: Memory and Oblivion at the End of the First Millenium, Princeton: Princeton University Press.
Holder-Egger, O. (1881), Gesta abbatum Sithiensium, Stuttgart: Monumenta Germaniæ Historica.
Holder-Egger, O. (1888), Ex Miraculis ss. Ursmari et Ermini, Stuttgart: Monumenta Germaniæ Historica.
Isaïa, M. et al. (2009), Pouvoirs, Église et société. France, Bourgogne, Germanie. 888-1120, Neuilly-sur-Seine: Atlande.
Jégou, L. (2004), “L’évêque entre autorité sacrée et exercice du pouvoir. L’exemple de Gérard de Cambrai (1012-1051)”, Cahiers de civilisation médiévale 47:185, 37-55. URL: www.persee.fr/doc/ccmed_0007-9731_2004_num_47_185_2873.
Lauwers, M. (2003), “Memoria à propos d’un objet historique en Allemagne”, en Oexle, G. y Schmitt, J. (eds.), Les tendances actuelles de l’histoire du Moyen Âge en France et en Allemagne, París: Éditions de la Sorbonne, 105-126. URL: https://books.openedition.org/psorbonne/20695.
Lauwers, M. y Ripart, L. (2008), Pouvoirs, Église et Société dans les royaumes de France, de Bourgogne et de Germanie aux Xe et XIe siècles (888-vers 1100), París: Hachette Supérieur.
Lauwers, M. (2009), “L’Église dans l’Occident médiéval: histoire religieuse ou histoire de la société? Quelques jalons pour un panorama de la recherche en France et en Italie au XXe siècle”, Mélanges de l’école française de Rome 121:2, 267-290. URL: https://www.persee.fr/doc/mefr_1123-9883_2009_num_121_2_9519.
Mazel, F. (2008), “Pouvoir aristocratique et Église aux Xe-XIe siècles. Retour sur la révolution féodale dans l'œuvre de Georges Duby”, Bulletin du centre d'études médiévales d’Auxerre, Hors-série 1, 1-13. URL: https://journals.openedition.org/cem/4173.
Mazeure, N. (2011), “À la recherche d'une méthode: le rapport entre la valorisation des archives et la perception de l'écrit diplomatique dans la composition du cartulaire-chronique bertinien de Folcuin (961-962)”, Jaarboek voor middeleeuwse geschiedenis 14, 7-45. URL: https://hdl.handle.net/10067/109684015116216511.
McKitterick, R. (2004), History and Memory in the Carolingian World, Cambridge: Cambridge University Press.
Moore, R. (1987), The Formation of a Persecuting Society. Power and Deviance in Western Europe 950-1250, Nueva York: Basil Blackwell.
Morelle, L. (1998), “Histoire et archives vers l’an mil : une nouvelle ‘mutation’ ?”, Histoire et archives 3, 119-141. URL: https://www.academia.edu/29734679/_Histoire_et_archives_vers_l_an_mil_une_nouvelle_mutation_dans_Histoire_et_archives_t_3_1998_p_119_141.
Morelle, L. (2000), “The Metamorphosis of Three Monastic Charter Collections in the Eleventh Century (Saint-Amand, Saint-Riquier, Montier-en-Der)”, en Heidecker, K. (ed.), Charters and the Use of the Written Word in Medieval Society, Turnhout: Brepols, 171-204. URL: https://www.academia.edu/29643918/_The_Metamorphosis_of_Three_Monastic_Charter_Collections_in_the_Eleventh_Century_Saint_Amand_Saint_Riquier_Montier_en_Der_dans_Charters_and_the_Use_of_the_Written_Word_in_Medieval_Society_Karl_Heidecker_%C3%A9d_Utrecht_Studies_in_Medieval_Literacy_5_Turnhout_Brepols_2000_p_171_204
Morelle, L. (2010), “Diplomatic Culture and History Writing: Folcuin’s Cartulary-Chronicle of Saint Bertin”, en Maxwell, R. (ed.), Representing History, 900-1300: Art, Music, History, State College: The Pennsylvania State University Press, 53-65 y 221-224. URL: https://www.academia.edu/30206617/_Diplomatic_Culture_and_History_Writing_The_Chronicle_Cartulary_of_St_Bertin_by_Folcuin_961_962_dans_Representing_History_Art_Music_History_1000_1300_%C3%A9d_Robert_A_Maxwell_Penn_State_University_Press_2010_p_53_65_et_221_224.
Nieus, J. y Ruffini-Ronzani, N. (2011), “Société seigneuriale, réformes ecclésiales: les enjeux documentaires d’une révision historiographique”, en Meijnis, B. y Vanderputten, S. (eds.), Ecclesia in medio nationis: Reflections on the Study of Monasticism in the Central Middle Ages. Lovaina: Leuven University Press, 77-100. URL: https://www.jstor.org/stable/j.ctt9qf0r0.
Oediger, F. W. (1961), Die Regesten der Erzbischöfe von Köln im Mittelalter. Bd. 1: 313-1099, Bonn: Hanstein.
Pertz, G. (1841), Gesta abbatum Lobiensium, Stuttgart: Monumenta Germaniæ Historica.
Rembold, I. (2018), “History and (Selective) Memory: Articulating Community and Division in Folcuin’s Gesta abbatum Lobiensium”, en Screen, E. y West, C. (eds.), Writing the Early Medieval West, Cambridge: Cambridge University Press, 64-79. URL: https://doi.org/10.1017/9781108182386.006.
Renswoude, I. (2006), “Time is on our Side. Liturgical Time and Political History in the Chronicle of Lobbes”, Forschungen zur Geschichte des Mittelalters 12, 323-344. URL: https://www.academia.edu/6983237/Time_is_on_our_side_Liturgical_time _and_ political_history_in_the_Chronicle_of_Lobbes.
Reuter, T. (1992), Germany in the Early Middle Ages. 800-1056, Londres: Routledge, 1992.
Riches, T. (2007), “The Function of the Gesta Episcoporum as Archive: Some Reflections on the Codex sancti Gisleni”, MS Den Haag KB 75:15, 7-46. URL: https://www.academia.edu/12080488/The_Function_of_the_Gesta_Episcoporum_as_Archive_Some_Reflections_on_the_Codex_sancti_Gisleni_MS_Den_Haag_KB_75_f_15_.
Schlochtermeyer, D. (1998), Bistumschroniken des Hochmittelalters. Die politische Instrumentalisierung von Geschichtsschreibung, Paderborn: Schöningh.
Sickel, T. (1879-1884), Diplomata Ottonis II et Ottonis III, Stuttgart: Monumenta Germaniæ Historica.
Sot, M. (1981), Gesta episcoporum, gesta abbatum, Turnhout: Brepols.
Ugé, K. (2005), Creating the Monastic Past in Medieval Flanders, Nueva York: Boydell & Brewer. URL: https://www.jstor.org/stable/10.7722/j.ctt9qdkfv.
Vanderputten, S. (2001), “Typology of Medieval Historiography Reconsidered: a Social Re-interpretation of Monastic Annals, Chronicles and Gesta”, Historical Social Research/Historische Sozialforschung 26:4, 141-178. URL: https://www.jstor.org/stable/20757894.
Vanderputten, S. (2004), “"Literate memory" and social reassessment in tenth-century monasticism”, Mediaevistik, vol. 17, 65-94. URL: https://www.jstor.org/stable/42587636.
Zimmermann, H. (1984), Papsturkunden 896-1046, Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
Publicado
2022-03-10
Número
Sección
Artículos
Derechos de autor 2022 Vitor Boldrini
Los autores que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones: 1) los autores conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con Licencia Creative Commons Atribución - No Comercial - Compartir Igual 4.0 Internacional, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y la primera publicación en esta revista; 2) los autores pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista; 3) se permite y recomienda a los autores a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales).
